Comme @Collavra, je me demandais ce que Nadav, en reprenant le Journal de son oncle Joseph, pouvait nous dire de Polyamour. C’est vrai que c’est sous Lénine que la libération des femmes était à l’ordre du jour. C’est la première fois dans le monde qu'un ministère de la femme fut crée. D'ailleurs Lénine discutait librement de son polyamour avec sa femme Kroupskaïa et la révolutionnaire française Inès Armand qui de son côté vivait un polyamour avec son mari et Lénine. Je regrette que Nadav-Joseph n’en parle davantage, comment Varvara, Michel son mari et Joseph, dont c’était le premier amour, de ce qui les distinguait pour que cela devienne vraiment un aspect à revendiquer, en termes d’honnêteté, de sincérité, de soins et d’attachement réciproques. Tout ce qui semblait être le contraire de ce qui se fait depuis toujours : cocufier, tromper, mentir, blesser… le parfait « mentir, baiser, mourir » de Céline... Joseph nous parle d’un accord. On voudrait en savoir davantage. Il semble que c’est Varvara qui décidait, qui s’organisait et organisait cette triade auquel Joseph, fol amoureux, donna son accord par besoin de son amour. Dommage qu’il ne nous dit pas, par pudeur sans doute, ce que cela représentait pour lui, en dehors de ce besoin de l’assentiment de son père, de sa mère, de sa famille de tradition juive à l’égard de ceux qu’ils considéraient comme étant "leurs ennemis", les Ledissev, dont Varvara et son frère Stepan, ami de Joseph, étaient les descendants orthodoxes. Puis il y a cette angoisse dont il nous parle trop peu que cette relation établie à partir de la sincérité : sans tromperie, sans fausses vérités basées sur la liberté, que cette relation risque de finir d’un jour à l’autre dans cette guerre « de bruits et de fureurs » atroces. Nadav nous dit qu’il travaille toujours sur ce livre. Nous l’attendons comme il nous le demande « amicalement intransigeants » sa prochaine livrison (voir sa réponse à @lamish)