Dualité Ego/Conscience

@DEC

Votre définition de l’ego (comme votre définition de la conscience) décrite dans votre manifeste me convient parfaitement, elle m’a même permis d’approfondir ma propre réflexion sur l’ego et la conscience. Je ne l’ai pas reprise dans mes commentaires car il s’agit pour moi de points de convergence entre nos deux points de vue et s’il y avait eu des points de divergences entre votre définition de l’ego et la mienne, je les aurais soulignés.

Je vais reprendre un des exemples cités dans votre manifeste afin d’illustrer de façon plus concrète mes propos, l’insulte.

Dans le cas du contrôle de l’ego au détriment de la conscience, l’insulte nous touche en tant que telle (souffrance) et crée une ou plusieurs émotions (mémoire émotionnelle) de par sa signification. La souffrance exacerbe la ou les émotions augmentant l’intensité de celle(s)-ci avec une forte probabilité de « perte de contrôle » (contrôle de l’ego au détriment de la conscience) amenant à une réaction émotionnelle irrationnelle négative vis-à-vis de celui qui insulte. Le contrôle de l’ego au détriment de la conscience est néfaste (pour moi) car il y a de la souffrance et car la réaction émotionnelle irrationnelle négative a de grande chance d’amener à plus de souffrance. Par exemple, si l’ego insulté réagit violemment par une agression physique sur l’ego qui insulte, il se mettra dans des problèmes alors que c’est lui qui est insulté. S’il le blesse ou le tue, étant l’agresseur, il sera responsable pénalement alors que si c’est lui qui est blessé ou tué, l’ego qui insulte ne sera pas pénalement responsable puisqu’en état de légitime défense, étant agressé physiquement. L’ego insulté est perdant et va souffrir encore plus dans tous les cas. Dans votre manifeste, vous dites : « Ce qui devient conceptuellement évident ici est très peu pris en compte dans notre quotidien, autrement, nous serions tous très attentifs à ce que les mémoires psychoaffectives ne prennent plus jamais la conscience en otage. », ce qui me semble être une définition du contrôle de l’ego au détriment de la conscience. Nous sommes très proche dans ce que nous disons, la seule vraie différence est dans la qualification de ce qu’est l’ego, néfaste pour vous, neutre pour moi donc bénéfique ou néfaste selon l’utilisation que l’on en fait.

Dans le cas du contrôle de la conscience au détriment de l’ego, l’insulte nous touche en tant que telle (souffrance) et crée une ou plusieurs émotions (mémoire émotionnelle individuelle) de par sa signification. La conscience a le contrôle, elle nie la souffrance et l’intensité de la ou les émotions suscitées par l’insulte afin de garder le contrôle. Cela amène à une réaction émotionnelle rationnelle vis-à-vis de celui qui insulte. Le contrôle de la conscience au détriment de l’ego est néfaste (pour moi) car il y a de la souffrance qui, même si elle est niée, reste une réalité. De plus, cela conduit à « construire un mur » entre sa souffrance et sa conscience donc en la laissant s’accumuler derrière ce « mur ». Ce « mur » se « construisant » au détriment de l’ego donc des émotions et sentiments qui le composent. Cela peut paraître bénéfique à court ou à moyen terme mais à moyen ou long terme, la souffrance accumulée derrière ce « mur » a de grandes chances de finir par le fissurer ou le détruire amenant à des réactions émotionnelles irrationnelles extrêmes. De plus, cela peut amener à une distanciation de plus en plus importante entre la conscience (l’être rationnel) et l’ego (l’être émotionnel) donc à la négation de ses émotions et de ses sentiments, ce qui peut être néfaste pour soi-même ou/et pour les autres.

Pour ma part, j’ai choisi de donner le contrôle à la conscience en tenant pleinement compte de l’ego, de sa réalité, de son importance. La conscience (l’être rationnel) construit l’ego (l’être émotionnel) qu’il décide d’être. Pour l’insulte, la conscience (l’être rationnel) « prend conscience » que les insultes ne sont que des mots qui sont en réalités seulement des sons et que c’est nous et personne d’autre qui décidons si ces sons nous touchent (souffrance) ou pas. Une fois cette « prise de conscience » faite, les insultes venant de personnes ne nous voulant à priori pas du bien, on décide logiquement que ces sons, ces insultes, ne nous touchent pas, et l’on ne souffre plus jamais des insultes qui nous sont adressées (on ne va pas donner le pouvoir de nous faire souffrir à des personnes qui ne nous veulent pas du bien). Les insultes gardent une signification qui crée une ou plusieurs émotions (mémoire émotionnelle) de par leurs significations mais sans l’exacerbation de l’intensité de la ou des émotions par la souffrance (il n’y en a aucune), la réaction peut donc être naturellement la complémentarité de l’ego (l’être émotionnel) et de la conscience (l’être rationnel), l’ego (l’être émotionnel) construit par la conscience (l’être rationnel). Pour moi, cela est bénéfique car il n’y a aucune souffrance et car cela permet à la conscience (l’être rationnel) d’apporter une réponse à chaque situation en tenant pleinement compte des émotions et des sentiments ressentis (l’ego, l’être émotionnel).

Nous sommes là aussi très proches dans ce que nous disons, la seule vraie différence est dans la qualification de ce qu’est la conscience, bénéfique pour vous, neutre pour moi donc bénéfique ou néfaste selon l’utilisation que l’on en fait. C’est normal puisque le contrôle de la conscience au détriment de l’ego et le contrôle de la conscience en tenant pleinement compte de l’ego, de sa réalité, de son importance, sont au même niveau dans les dualités de l’ego conscience, ce sont la même chose de nature différente.

Je vais résumer en donnant les dualités impliquées dans ce que je viens de dire. On a l’ego conscience qui est la dualité de l’ego et de la conscience.

On a la partie ego (l’un au détriment de l’autre) qui est la dualité de l’ego au détriment de la conscience et de la conscience au détriment de l’ego. Les deux sont au niveau de l’ego car ils sont le 1 (ego) opposé au 1 (conscience), le quelque chose opposé au quelque chose, chacun le centre de ce qu’il perçoit (voir mon premier commentaire du 21 avril). De plus, le choix de la conscience au détriment de l’ego est, pour moi, un choix émotionnel irrationnel puisqu’il me semble que choisir de nier une partie de ce que l’on est (l’être émotionnel) n’est pas rationnel, et que c’est donc un choix de l’ego, de l’ego qui se prend pour la conscience (ce qui n’est pas illogique puisque l’ego et la conscience en tant que deux parties de la même dualité sont la même chose, de nature différente mais la même chose). Enfin, à terme, le choix de l’ego au détriment de la conscience donc de la construction de l’ego sans la conscience (construction de l’ego en fonction de ce qui arrive et de l’être émotionnel que l’on est avec sa mémoire émotionnelle), abouti au même résultat que le choix de la conscience au détriment de l’ego qui lorsque le mur se fissure, se brise, devient l’être émotionnel que l’on est avec sa mémoire émotionnelle donc l’ego.

Et on a la partie conscience (l’un complémentaire de l’autre) qui est la dualité de l’ego en tenant pleinement compte de la conscience, de sa réalité, de son importance, et de la conscience en tenant pleinement compte de l’ego, de sa réalité, de son importance. Les deux sont au niveau de la conscience car ils sont le 1 (ego) + 1 (conscience), le 2 qui est 1, deux quelques choses complémentaires, l’ego conscience qui a conscience de l’ego, de ce qu’il est, de ce qu’il décide d’être. De plus, le choix de l’un complémentaire de l’autre est, pour moi, un choix émotionnel rationnel puisqu’il me semble que choisir de tenir compte de la totalité de ce que l’on est (l’être émotionnel + l’être rationnel) est rationnel, et que c’est donc un choix de la conscience, de la conscience qui sait qu’elle est un ego (ce qui n’est pas illogique puisque l’ego et la conscience en tant que deux parties de la même dualité sont la même chose, de nature différente mais la même chose). Enfin, le choix de l’un complémentaire de l’autre amène à faire en sorte que la conscience et l’ego soit de plus en plus les mêmes, de plus en plus la dualité qu’ils sont, c’est-à-dire la même chose de nature différente. La construction de l’ego par la conscience à son image où la conscience devient l’ego.

Je pense, et je peux me tromper, que les réactions opposées très tranchées (positives et négatives) à votre manifeste viennent du fait que vous qualifiez l’ego de négatif, de néfaste, et la conscience de positive, de bénéfique. En effet, les personnes qui ne sont pas satisfaites de leur ego, qui souhaite faire évoluer ce qu’elles sont, trouvent en votre manifeste un moyen de le faire et ont donc un point de vue positif sur celui-ci. Et les personnes qui sont satisfaites de leur ego se sentent agressées dans ce qu’elles sont de par votre jugement très négatifs sur ce qu’elles sont, ce qu’elles se perçoivent être, leur ego. Naturellement, logiquement, elles réagissent de façon négatives à votre manifeste voire même par des propos violents.

Pour ma part, je ne pense pas du tout que votre manifeste est quelque chose de négatif en soi. Bien au contraire, je le trouve personnellement très intéressant, il m’a apporté dans ma compréhension et ma réflexion sur les sujets abordés dont mes commentaires en sont le résultat. Et je vous remercie beaucoup pour ça ainsi que pour l’avoir publié. Pour moi, votre livre est neutre, c’est l’utilisation que l’on en fait qui peut être positive ou négative.

Je suis totalement d’accord avec vous sur le fait que l’écriture peut parfois limiter ce type de discussion et j’aurais beaucoup de plaisir à en discuter avec vous de vive voix.

J'espère que la longueur de mes commentaires ne vous pose pas problème.

Bien à vous.

@togico2408
Très chère Troll Nora Dolorès Perynne de Merteuil Gabler Togico,
Je suis ravi que vous puissiez enfin aborder l'essence de vos turpitudes sur cette page.

Ceci fait, pouvons nous enfin engager le débat sur le fond en ce qui concerne le Manifeste "Dualité Ego Conscience" ?

@Boris CHOMARD

Bonsoir, bien au contraire, je suis ravi de pouvoir en discuter. J'ai été assez occupé récemment, et il me semble que nous n'avons pas la même conception de l'ego. De plus, l'écriture peut parfois limiter ce type de discussion. Je n'ai pas la prétention d'être un écrivain, mais je souhaite rendre le manifeste aussi clair que possible.

Dans le manifeste, l'ego se distingue de l'émotionnel rationnel et se manifeste via les poids psychoaffectifs peur/plaisir, qui détournent la conscience Pilote de l'action juste.

Seriez-vous intéressé à discuter de cela de vive voix pour un échange plus fluide ?

Merci encore pour votre attention.

Bien à vous.

@DEC
J'ai de nouveau relu plusieurs fois votre manifeste pour être sûr et je ne vois pas de différence entre nous en ce qui concerne la définition de l'ego. Les seuls points de divergence entre nos points de vue me semblent être sur le fait que vous qualifiez l'ego de façon négative alors que pour moi c'est l'utilisation que l'on en fait qui peut être négative et non l'ego en que tel, et le fait que vous qualifiez la conscience de façon positive en tant que telle alors que pour moi donner le contrôle de la conscience au dépend de l'ego (puisqu'il est négatif selon vous) est négatif aussi.
Au vu de votre commentaire, il me semble que vous n'avez pas publié votre manifeste afin d'en débattre avec les autres, sentiment renforcé par le fait que mes autres réflexions sur votre travail ne suscitent aucune curiosité de votre part. Je n'insisterai donc pas.
Bien à vous.

@Boris CHOMARD
Bonsoir et merci pour votre attention.
Nous n'avons tout simplement pas la même définition de l'ego. J'explique dans le Manifeste le pourquoi du comment.

Bien à vous...

@DEC

Je trouve votre texte très intéressant et j’aimerais vous faire part de la première réflexion qu’il m’inspire afin que vous en preniez ce que vous en voulez.

Je ne comprends pas l’opposition (contradiction) entre l’ego et la conscience dans votre texte puisque vous dites qu’elles sont une dualité. De mon point de vue, la dualité (une chose qui est deux mêmes choses de nature différente) est deux choses complémentaires, deux points de vue différents de la même chose. L’opposition (contradiction) apparente des deux parties d’une dualité pousse à choisir un point de vue par rapport à l’autre donc à décider que l’une est la vérité alors que l’autre non. Je pense que les deux sont, chacune, une vérité de la vérité et que l’opposition apparente entre les deux est une différence et non une contradiction.

Dans votre texte, je perçois une vrai opposition (contradiction) entre l’ego et la conscience (dualité selon vous) où l’ego est néfaste et la conscience est bénéfique alors que pour moi, les deux sont bénéfiques. C’est le fait de donner le contrôle à l’une au dépend de l’autre qui selon moi est néfaste, le contrôle de l’ego au dépend de la conscience ou le contrôle de la conscience au dépend de l’ego. Ce qui est bénéfique ici, pour moi, c’est de donner le contrôle à la conscience en tenant pleinement compte de l’ego, de sa réalité, de son importance.

Une des réalités de l’ego est le raisonnement émotionnel qui est la dualité de deux réactions émotionnelles différentes pour chaque émotion, la dualité d’une réaction émotionnelle positive et d’une réaction émotionnelle négative, deux mêmes réactions (réaction par rapport à une émotion) de nature différente, une positive et une négative. L’ego est ce qui permet de se percevoir être quelque chose, être 1, être le centre de ce que l’on perçoit. L’ego est ce qui permet de percevoir la logique émotionnelle, la pulsion (réaction) émotionnelle pour chaque émotion donc de percevoir les deux logiques émotionnelles différentes (positive et négative) pour chaque émotion.

L’ego est ce qui permet à la conscience d’être (la même chose de nature différente) en lui permettant de percevoir deux logiques, deux raisonnement différents pour la même chose, la même émotion. La perception de deux choses différentes, de deux raisonnements différents pour la même chose (la même émotion) permet la perception de la différence. C’est cette perception de la différence qui permet à la conscience de raisonner de réfléchir sur chaque chose en percevant deux raisonnements différents pour chaque chose, la possibilité de raisonnements différents pour chaque chose, la possibilité d’une infinité de raisonnements différents pour chaque chose. L’ego est ce qui permet la dualité de ce que l’on se perçoit être (l’ego) et de ce qui construit (définit) ce que l’on se perçoit être (la conscience), la même chose (ce qui définit ce que l’on est) de nature différente, ce que l’on est (l’ego) et ce que l’on se perçoit être (la conscience).

Pour moi, il ne faut pas choisir l’ego ou la conscience mais il faut donner le contrôle à la conscience en choisissant (construisant) l’ego que l’on décide d’être qui permet d’être conscient de ce que l’on perçoit et détermine comment l’on perçoit notre réalité. Les deux sont bénéfiques, aucun d’eux ne vaut plus que l’autre, ils sont complémentaires et aussi importants l’un que l’autre.

Cette contradiction permanente perçue tout au long de votre texte entre les deux parties de toutes les dualités que vous décrivez m’a gêné lors de sa lecture, c’est pour cela que je voulais vous en faire part.

Désolé pour la longueur de mon commentaire auquel je ne rajouterai pas les autres réflexions que votre texte très intéressant m’a inspirées afin qu’il ne devienne pas beaucoup trop long.

Une "prise de conscience" avec reconnaissance de cet écrit

@DEC
J'ai lu votre manifeste avec grand intérêt. Je vous remercie de votre effort de clarté. cela me donne envie de croiser votre écrit avec les dernières recherches en neurosciences...
Merci pour ce partage.
Cordialement
Albert H. Laul

@Hervé Jonet
Parfait. je reviens à vous début Février.

@DEC
J'en serais enchanté. Au plaisir de vous lire.

@HERVÉ JONET

Merci beaucoup. J'ai vu votre profil et je souhaiterais partager nos expériences le cas échéant.

Félicitations. Approche théorique et développements pertinents de notions, liées notamment à l'égo, auxquelles j'adhère en de nombreux points.

@DEC
Félicitations pour ce manifeste. Comme vous le conseillez, je le relirai.
Il m'apparait comme un chemin similaire à la méditation Vipassana et peut être à d'autres formes de méditations.
JC

@DEC manifeste très intéressant à lire. Un plan clair, des explications objectives qui ouvrent une perspective d’introspection sur la conscience pilote / conscience duale très enrichissante. La question de cette prise de conscience personnelle, un rééquilibrage interne vers une conscience pilote pour éviter que notre égo guide nos choix est indispensable mais nous pouvons alors nous heurter à cette conscience duale collective qui, à l’heure actuelle, domine le monde, si l’on étudie tous les retournement et la mise en place d’hommes d’état plus enclin à faire briller leur égo que l’humanité. Ils devraient lire ce manifeste pour leur propre rééquilibrage interne c’est certain. Merci pour cet ouvrage, je me sens enrichi.

@Annie Pic
Chère Annie,

Je vous remercie beaucoup pour avoir pris le temps de lire attentivement. Cependant, je vous encourage à ne pas trop vous attarder sur la quête de la maîtrise, car elle peut s'avérer vaine. En effet, il semble qu'à chaque moment de changement radical dans nos vies, une prise de conscience préalable ait été suffisante pour orienter vers l'action appropriée. Il ne s'agit pas tant de volonté ou de maîtrise, mais plutôt de la lumière que procure une prise de conscience suffisamment éclairante pour nous guider. Le discernement est le "médicament" le plus puissant car il agit au cœur de la cause, d'abord.

Bien à vous...

Bonjour Dec / Quand prenons-nous conscience de notre existence ? La première esquisse se fait à un moment donné de l'enfance, lorsque nous prenons contact avec notre propre réalité. Puis elle grandit avec nous au fil du temps. Viens alors la réminiscence qui nous conduit dans le labyrinthe des mémoires informationnelles et révèle notre ego. Enfin, toute une vie ne suffit pas pour maîtriser la dualité de nos émotions, et le libre arbitre peut être un leurre si nous ne prenons pas garde à l'illusion. En conclusion, à l'heure du metaverse, que deviendra la conscience de l'homme ? Merci pour ce manifeste très instructif. Bien à vous, Annie

@Phillechat 3
J'en serais ravi, à votre convenance.
Vos avis nous intéressent plus que tout !

@DEC
Je vous remercie pour votre réponse. Je suis désolé, je n'ai pas vraiment le temps de me lancer dans une longue discussion, mais je peux vous répondre plus brièvement ici.

@Phillechat 3
Cher ami,
Votre critique est très intéressante, car dans ce type de situation, nous bénéficions tous. Soit nous améliorons notre capacité à nous faire comprendre, soit nous nous corrigeons et enrichissons nos connaissances. Pourrions-nous approfondir cette échange dans un cadre plus propice, car les commentaires ont leurs limites en termes de dialogue ?

Bien à vous...

Philosophiquement c'est plutôt inclassable.
La première partie est plus phénoménologique que purement rationaliste.
La deuxième tend vers la psychologie voire un soupçon de psychanalyse.
La troisième repose sur un dualisme classique légèrement renouvelé.
Introduire ce dualisme est la marque même d'une approche métaphysique.
Après tout : pourquoi pas ?
Comme l'indiquait Nietzsche le libre arbitre ne survit qu'à force d'être réfuté idem pour la métaphysique.
Intéressant mais cette triple approche manque de cohérence philosophique.

@Zoé Florent

Au départ, ils n'étaient que huit.
Bien à vous ...

@DEC Merci pour ce nouveau format beaucoup plus lisible sur tablette et smartphone.
Bonne soirée !
Michèle

@Catarina Viti

Chère Catarina, merci beaucoup pour votre attention.

On dit que tous les chemins mènent à Rome, et nous savons comment ceux qui ont pris ces chemins ont fini. "La vérité est un pays sans chemin" d'une part car sa profondeur de champ ne permet pas de définir la cible par nature inconnue, d'autre part nous partons tous d'un point de vue différent. Cet essai, quant à lui, est un chemin que l'Homme doit nécessairement emprunter pour redécouvrir sa propre nature perdue, quel que soit notre point de départ.

Il ne s'agit pas de guérir et d'atteindre la Sagesse. En réalité, il existe trois profils bien distincts : celui qui demeure dans l'ignorance de la nature de nos souffrances (le psychotique), celui qui en a connaissance (le névrosé), et enfin, celui qui a réussi à les surmonter (le sage). Le pourcentage de personnes correspondant à ces profils révèle l'urgence non pas de guérir, mais au moins de comprendre profondément la problématique. Or, il semble que le monde soit malade et chacun tente de guérir sans une réelle compréhension.

Nous cherchons tous plus de bien-être, de sagesse et d'union, et ceci est le seul et unique chemin : voir et comprendre ce que sont véritablement la conscience et son virus, l'ego (ensemble des mémoires psychoaffectives peur/plaisir). Plutôt que de me focaliser exclusivement sur ma propre guérison, j'ai pris conscience de l'importance de tenter d'informer le plus de monde possible, de la manière la plus profonde et la plus accessible possible. Je n'ai rien à vendre, ni ouvrage, ni formation, ni guérison, pas plus que moi-même pour m'enorgueillir finalement.

N'hésitez pas à reconsulter cet essai pour plus de détails. Je préconise toujours une première lecture rapide, puis, dans un second temps une deuxième, chapitre par chapitre. De cette manière, la conscience intègre mieux, malgré les réactions émotionnelles engendrées. Cette version sera finalisée dans les prochains jours, et une nouvelle itération est déjà prévue pour l'été prochain, toujours dans le but d'apporter toujours plus de clarté et donc de compréhension.

Bien à vous ...

PS : une erreur que je corrigerai, il s'agit du deuil de la "conscience Duale" et non de la "conscience causale".

@Annabelle Markarian

Chère Annabelle, gardez bien à l'esprit mon premier commentaire : "une première lecture rapide (environ 1 heure), puis une seconde, chapitre par chapitre, étalée dans le temps (le temps qu'il faudra)", afin de voir et comprendre en profondeur. Comprenez qu'il ne s'agit pas d'un point de vue personnel, mais d'une approche réaliste de notre fonctionnement intérieur commun, que l'on peut vérifier par soi-même. Au plaisir...

@Jacquet Alex
Bonjour et merci votre attention.

Je vous rejoints tout à fait sur l'appréhension de ce qui est, aux regards de nos expériences passées.

En ce qui concerne l'exemple du noir et du blanc, il porte avant tout sur : "la perception de la réalité dépend des questions posées et donc de la profondeur de champ qu'elles imposent". Par exemple, la question "Quelle couleur préférez-vous entre le noir et le blanc ?" est clairement une question de préférence personnelle, tandis que la question "Quelle est la couleur des pages de ce manifeste ?" fait référence à un fait objectif qui ne dépend pas de la préférence, mais est simplement une réalité observable.

Le manifeste lui-même possède une profondeur de champ considérable, c'est pourquoi je recommande souvent une première lecture rapide avant d'entamer une exploration plus approfondie, en prenant le temps de parcourir chapitre par chapitre sur une période étendue.

Bien à vous ...

Très intéressant ! Je dirais aussi que le déni, ou une sorte de paralysie psychique, gèle notre capacité à percevoir et à donner du sens. Je dirais aussi que globalement "on s'en sort mieux" quand notre cerveau est plus fort que notre cœur. Sur la question du noir et du blanc que vous évoquez, où tout le monde saura faire la différence où que l'on ait grandi, je dirais aussi (et qu'en pensez-vous ?) que le milieu socioculturel joue un rôle dans notre perception de ce qui est, n'est pas, ou peut-être est ! Amicalement - Alexandra

@Conquans Olivier

Cher Olivier, votre rectitude vous honore. A la diatribe de sa "conscience duale", vous répondez à sa "conscience pilote", ce qui est remarquablement juste. J'aimerais pouvoir en faire autant en toute circonstance. Chapeau !

@POURNOUS20
Cher ami, je suis ravi que vous puissiez en découvrir les deux aspects. Espérant que le sociologique vous portera à partager aussi largement que possible. Bien à vous ...

#conspitaré, Dans une argumentation, l'argumentum ad personam est une attaque personnelle portée par la partie adverse, sans rapport avec le fond du débat.

Au plus bas degré d'engagement rhétorique, il eût été préférable un verbe idoine à ce tissu d insultes, de moqueries et autres inepties, pures incivilités ici inappropriées, ne laissant entrevoir qu' aigreur.

Pourvoyez en intelligence respectueuse les lecteurs que nous sommes, au lieu de souillure...

A lire nécessairement très intéressant essai de développement personnel. Avec une portée individuelle et sociologique.

@A.WELMAN

Cher Docteur, auriez-vous un moment à consacrer à notre chère amie
Alhéna Skat qui sur cette page nous interroge sur l'Ater ?

Bien à vous ... DEC

@Alhéna Skat

Bonjour, malheureusement sans connaître l'histoire en question je n'ai pas de matière pour y réfléchir. Si j'ai bien compris c'est assez compliqué et privé, je ne vois donc pas comment avancer ensemble sur le sujet.

Si vous avez une autre approche, je serai ravi de vous répondre.

Bien à vous ... DEC

@DEC
Bonjour,
Tout d’abord, un très grand merci de m’avoir répondu.
Je me sens très honorée qu’une grande dame, aussi compétente, je devrai dire possédant une telle science, ait accepté de répondre à ma question sur les Alters.
En fait, ma demande concernait un phénomène tellement invraisemblable que même les médecins sont dépassés par des résultats incompréhensibles pour eux, ou leur savoir. À leur décharge, je ne leur ai pas mentionné cet évènement tel qu’il s’est déroulé, craignant qu’ils ne me cataloguent comme une démente.
Ces faits remontent au 3 mars 2020.
Il m’est difficile d’écrire ici cette histoire, celle-ci étant très longue. J’avais pris la précaution de la noter sans attendre de crainte que, le temps passant, elle se trouve déformée par le souvenir.

J’ai longtemps cherché en vain, abandonnant toutes les hypothèses les unes après les autres. La dernière à laquelle j’ai pensé serait la matérialisation ou la manifestation produite par mon ego inconscient. J’avais entendu dire, je ne sais où, que chacun de nous possédait un Alter qui pouvait interférer sur le déroulement de sa vie.

C’est la question que je me pose, qu’est-ce qu’un Alter ? S’ils existent vraiment, est-il possible qu’ils puissent générer certaines situations qui peuvent paraître à ce point rocambolesques ? Pouvez-vous m’éclairer sur ce point-là que je trouve bien mystérieux et qui m’angoisse ?

Je vous prie de bien vouloir m’excuser de voler de votre précieux temps et d’accepter, avec mes sincères remerciements, l’expression de mon profond respect et toute ma considération.

Alhéna.

@DanyNuageblanc @misstral @DAÏS AOUICHE
Merci beaucoup d'avoir fait le chemin jusqu'ici !
Merci pour votre temps, votre attention et vos commentaires.

Je félicite tout particulièrement Dany, que je connais mieux, pour son attachement à vérité et nos retrouvailles célébrées !

@DEC Je te félicite pour ton manifeste court et conscis.
Pour avoir participé à plusieurs lives sur la DEC, je me permets de te transmettre ma pensée sur l'instant présent : un goût de trop peu , néanmoins riche d'enseignements.
Tes émissions m'ont permises d'accéder à une forme de résilience et ton manifeste est un guide pour ce qu'il me reste à vivre ici et maintenant.

Excellentissime! Ce manifest à sa lecture waouuuh l'auteur à mis les mots sur ce que je pensais sans pouvoir l'expliquer! Merci et bravo!

bravo !!

@Alhéna Skat
Chère Madame,
merci beaucoup pour votre lecture et votre sympathique commentaire, malgré votre grand âge. Le manifeste démontre que les entités psychiques du passés tels que : « Je », du « Moi », du « Ça » ne sont pas des objets réels mais des illusions. Ils s'agit en fait de mémoires psycho-affectives. Je vous propose de procéder ainsi, donnez moi s'il vous plait des exemples d'Alters que je pourrais ainsi commenter.
Bien à vous ... DEC

@DEC Bonsoir, Tout d’abord, merci d’avoir lu « Le Vice et la Vertu » votre commentaire est juste, la jeunesse n’a guère de prévoyance à penser à l’avenir. J’ai lu votre manifeste DEC « Dualité Ego Conscience ». J’avoue avoir aimé votre texte même si je n’ai pas suivi le parfait cheminement de votre exposé. En fait, il était trop savant pour moi où ma connaissance se limite a des études datant des années 1963 sur la psychologie du « Je », du « Moi », du « Ça » et du « Surmoi ». Maintenant, vu mon grand âge de 93 ans, immobilisée sur un fauteuil médicalisé et ne pouvant plus me déplacer, je consacre mon temps à écrire des nouvelles que je publie sur le site où vous venez de me rencontrer. Pardonnez-moi de vous avoir importunée en vous parlant de moi. Il me reste à vous féliciter d’avoir fait part de vos connaissances en les publiant sur le site et de vous en remercier vivement. J’aurai un très grand plaisir à vous lire à nouveau. Par ailleurs, il y a une chose que j’aimerai savoir : c’est le rôle que jouent les Alters sur notre quotidien ? Pourriez-vous me dire comment me renseigner ? Je vous en remercie à l’avance. Permettez que je vous présente, avec mes remerciements anticipés, toute mon amicale sympathie. Alhéna.

@A.WELMAN , merci pour ce chaleureux commentaire.

A mon avis, un poids affectif se crée par un manque de conscience, tandis que la prise de conscience permet de dissoudre ce poids affectif et d'engendrer ainsi un changement radical. Contraindre ou équilibrer la raison et les émotions, est à mon sens, inopportun voire impossible, car cela ne fait que comprimer les émotions.

J'espère pouvoir en discuter avec vous, le cas échéant.

Bien à vous...

5*@DEC
Court certes mais en revanche très intéressant car profond en ce qu'il positionne parfaitement l'individu présocialement voire en plein domaine de foules ou discussions (dialogues et autres formes de communication conscientes ou non, verbales ou pas!). L'idée originale pourrait dans une certaine mesure rejoindre mienne (mon oeuvre). Le but final étant de retrouver un équilibre psychoaffectif personnellement quasi rompu ou perdu par effet de causalité insolite… ce qui rééquilibre au terme final l'attitude adoptable une fois conscience intime réglée puis dès lors alter-ego retrouvé dont l'âme-sœur en serait l'idéale manifestation de l'esprit non frivole.
Avis propre du docteur Andru Wellman.

@klm @BAITZ Pierre Heol @Nicola Niclass @Zoé Florent
Merci d'avoir lu ce manifeste et d'avoir fait part de vos impressions.

Au plaisir d'échanger de nouveau avec vous, bien à vous ...

Merci pour cette approche simple, donc accessible et claire, de la dualité ego-conscience intrinsèque de chacun de nous. Puisse-t-elle interpeller les êtres sous l’emprise de leur "Je-dual" et les guider dans un long apprentissage qui les libérera. /// Sinon, un détail m’a un peu gênée : la répétition de "La tolérance est l’ennemie de l’amour ", abstraction d’une réflexion plus complexe qui revêt des apparences jusqu’au-boutistes sous cette forme condensée. Du coup, j’ai ressenti une forme de soulagement, vers le fin de votre manifeste, à la lecture du mot "bienveillance", qui situe avec plus de précision la nature de votre message. Je sais bien que "Une tolérance sans limites ne peut que mener à la disparition de la tolérance", comme le souligne K. Popper, mais si l’on prenait par jeu le contre-pied de votre phrase fétiche, cela ne donnerait-il pas : "L’intolérance est l’amie de l’amour" ? De même, vous rectifiez une tendance très critique en précisant "Ne pas mettre tous les sachants dans le même panier", précision que j’ai attendue avec hâte, car elle me semble primordiale à l’époque d’auto proclamations en tout genre… guidées par qui ? Hé, hé, je vous le demande ? Par le "Je-dual" pardi !... Je vous chine ;-). /// J’ai beaucoup apprécié de vous lire et, comme pour A. Welman, dont j’ai fini l’essai ce matin, je souhaite de nombreux lecteurs à ce manifeste et en conseille chaleureusement la lecture. Cordialement, Michèle

Bonjour, Je vous remercie pour vos remarques constructives concernant mon libre "Le libre arbitre de Saint-Augustin". Je trouve intéressant vos réflexions sur l'importance de développer son sens critique face à certains concepts philosophiques à la mode. Nicola Niclass www.amazon.fr

@klm
Qu'est-ce qui nous incite à choisir un livre, un essai ou un manifeste? le hasard? l'envie d'aventure?
ou a ce confronté à quelque qui nous dépasse?
Mon ego m'a dit: vas y.
Ma conscience m'a dit: non, tu ne vas rien comprendre.
j'ai osé et malgré la complexité du sujet, j'ai adoré.