L'une des tendances les plus visibles est la porosité des genres littérairesLa fin des genres étanches : Vers une littérature hybride
L’une des tendances les plus visibles est la porosité croissante entre les genres. Le roman intègre l’essai, la fiction dialogue avec le documentaire, l’intime se mêle au politique.
Des œuvres comme HHhH de Laurent Binet le montre : dans ce livre, les faits relatés comme les personnages sont authentiques. Pourtant, une autre guerre se fait jour, celle que livre la fiction romanesque à la vérité historique. L'auteur doit résister à la tentation de romancer. Il faut bien, cependant, mener l'histoire à son terme.
De même Laëtitia d’Ivan Jablonka brouille volontairement les frontières entre récit, enquête historique et réflexion critique. Partant d'un fait divers, l'assassinat de Laëtitia Perrais(1992-2011), le livre brosse le portrait de la société française. Au-delà de la vie et de la mort de la femme, il s'agit d'une réflexion sur les violences faites aux femmes et les féminicides, ainsi qu'une radiographie sans complaisance de la France »au début du xxie siècle.
Enfin, Annie Ernaux, avec Les Années, compose une autobiographie impersonnelle qui emprunte autant à la sociologie qu’au récit littéraire.
Cette hybridation ne relève plus de l’expérimentation marginale. Elle est devenue une pratique reconnue, parfois même attendue. Le genre n’est plus une promesse de forme, mais un cadre souple que l’auteur peut déplacer ou abandonner.
Autofiction et récit de soi, emprunts de la vie des autres
Du témoignage à la construction narrative
L’autofiction reste un moteur majeur de la littérature contemporaine, mais elle s’est transformée. Le « je » n’est plus un espace de vérité revendiquée, mais un dispositif narratif.
Chez Édouard Louis (En finir avec Eddy Bellegueule), le récit personnel devient un outil d’analyse sociale. Édouard Louis ajoute à la narration, et son style, superpose deux niveaux de langage .
Avec Christine Angot, la répétition et la confrontation des versions interrogent la possibilité même de dire le réel. En perdant son procès pour avoir emprunté "le récit de la vie" à la compagne de son ex mari, la justice entend désormais fixer une limite nette à la possibilité d’écrire « avec la vie des autres » ?
Des auteurs comme Delphine de Vigan (D’après une histoire vraie) jouent avec l’ambiguïté entre vécu et fiction.
Ce déplacement s’explique par un contexte saturé de récits personnels. La littérature ne cherche plus à concurrencer la confession médiatique, mais à en montrer les limites, les constructions et les zones aveugles.
Le polar et la fantasy comme laboratoires du contemporain : Dire le réel autrement
Le polar a largement dépassé la simple intrigue criminelle. Dominique Manotti applique les outils de la recherche historique à l'écriture de romans noirs à forte connotation économico-politique et sociale. Son premier roman, Sombre Sentier, publié en 1995, a pour toile de fond une grève de travailleurs clandestins turcs dans le Sentier, à laquelle elle avait participé en 1980. C'est dans ce roman qu'elle crée le personnage de l'inspecteur Théodore Daquin, policier homosexuel, qui sera également le héros de plusieurs autres romans. Le crime n’est plus le cœur du récit, mais le révélateur de structures de pouvoir.
La fantasy connaît un mouvement comparable. Des auteurs comme Ursula Le Guin utilisent l’imaginaire pour penser la domination, la crise écologique ou la fragmentation des sociétés. Les thèmes sociaux et politiques, notamment le racisme, le genre, la sexualité ainsi que le passage à l'âge adulte occupent une place importante dans ses écrits. Dans de nombreux récits, elle a exploré des structures politiques alternatives, notamment anarchistes, et des mouvements révolutionnaires tels que les luttes contre l'impérialisme et contre l'esclavage.
Ces genres offrent une liberté narrative qui permet de contourner le réalisme classique sans renoncer à une lecture critique du monde.
Poésie contemporaine : Déplacement des formes et des supports
La poésie contemporaine s’écrit autant hors du livre que dans le livre. Textes courts, performances, scènes slam, publications sur les réseaux sociaux : les formes se multiplient.
Des poètes comme Kae Tempest : une grande voix des scènes spoken word et théâtrale anglophones, Rupi Kaur ( auteure indienne de : Le soleil et ses fleurs, engagée pour une de-stigmatisation du corps des femmes, d'une lutte pour que les règles ne soient plus considérées comme une malédiction menstruelle) montrent des trajectoires très différentes, mais toutes liées à une circulation élargie du poème. En France, des revues en ligne, des lectures publiques et des éditions indépendantes participent à cette redéfinition du champ poétique.
La brièveté fréquente des formes n’est pas un appauvrissement, mais une adaptation à de nouveaux rythmes de lecture et de diffusion.
Pourquoi ces nouvelles écritures émergent-elles ? :
Le monde difficile à raconter : Crises écologiques, violences sociales, instabilité politique. Le réel résiste aux récits linéaires. Les formes fragmentées, discontinues ou polyphoniques traduisent cette difficulté à produire des histoires closes.
Des auteurs prescripteurs : Certains écrivains jouent un rôle structurant. Le succès critique et public d’auteurs comme Ernaux, Damasio ou Louis rend légitimes des formes autrefois perçues comme marginales. Ils n’imposent pas une école, mais déplacent les attentes.
Les contraintes et attentes de l’édition : L’édition accompagne ces mutations tout en les cadrant. L’originalité est devenue une valeur marchande. Le paradoxe est clair : on attend des textes singuliers, mais identifiables. Cette tension influence fortement les choix formels des auteurs émergents.
Mode passagère ou transformation durable ?
Ces évolutions ne peuvent être réduites à une simple tendance. Elles s’inscrivent dans des changements plus profonds : transformation des pratiques de lecture, concurrence accrue des autres formes de récit (séries, podcasts, jeux vidéo), remise en question des récits totalisants.
La littérature ne cherche plus à offrir des réponses, mais des formes capables d’accueillir l’incertitude.
Les genres littéraires ne disparaissent pas : ils se déplacent, se contaminent, se recomposent. Les nouvelles écritures remplacent parfois les anciennes. Elles répondent à un monde devenu plus complexe, plus fragmenté, moins lisible.
Ce que révèle la littérature contemporaine, ce n’est pas une crise de la forme, mais une exigence nouvelle : écrire sans prétendre à la totalité, raconter l'ambiguïté, proposer des récits inachevés.
L’avenir de la littérature se jouera dans la capacité des auteurs à maintenir ouverts des espaces de langage où le monde, malgré tout, continue de pouvoir se dire
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Article très intéressant dont le sujet mériterait d'être débattu dans un cadre incluant théoricien(ne)s et historien(ne)s de la littérature, aussi bien qu'éditeurs et éditrices.
Celles et ceux que l'on qualifie de "grands classiques" étaient-ils, étaient-elles vraiment confiné(e)s dans un genre aux limites bien définies, la question vaudrait d'être posée à autant de spécialistes d'études littéraires et de milieux éditoriaux.
Il est exact que la littérature est le reflet, le miroir de la société et de sa situation socio-économique. Cependant, à l’heure actuelle, en pleine mutation, évolution, désagrégation des mœurs, des valeurs, des codes et de l’imaginaire collectif, elle est en perdition et s'égare dans des récits nombrilistes, dont la vacuité philosophique est sidérante… De l’émotionnel égocentrique qui génère solitude et angoisse…
Ici même, chacun se garde bien de commenter et de répondre aux autres, si ce ne sont des échanges convenus, des remerciements de complaisance, des retours à l'envoyeur... une raréfaction de la communication et des échanges préjudiciable à tous... chaque auteur creuse sa petite fosse dans son petit coin en se félicitant chaque matin d'être le génie littéraire qu'il est...
@monbestseller @Elyas 11
J’apporte quelques précisions par rapport à mon premier commentaire.
Auparavant, il y avait une corrélation entre la société et la littérature. Le schéma que propose l’auteur du texte était tout à fait licite.
Exemple 1
Au XIXe siècle, la révolution industrielle a provoqué le passage d’une féodalité avec des familles traditionnelles orientées vers l’agriculture, vers un nouveau modèle basé sur le travail en usine.
1 Les jeunes quittent la terre familiale pour être prolétaires. Des œuvres accompagnent cette période, celles de Marx et Engels, de Flora Tristan, que l’on oublie, celle des anarchistes. Cela se voit également à travers des œuvres de Victor Hugo, Balzac, Émile Zol...
2 Les femmes sortent de la ferme pour aller en ville où elles sont ouvrières. Elles rencontrent des hommes avec lesquels elles ont des relations. On assiste à la disparition progressive du mariage arrangé par celui des rencontres amoureuses. Les femmes s’émancipent progressivement. Émerge une littérature féminine, George Sand, Colette, Simone de Beauvoir, François Sagan…
Exemple 2
Après la Seconde Guerre mondiale, il fallait reconstruire un monde nouveau, émerge une nouvelle philosophie avec Camus, Sartre, Beauvoir, ensuite Deleuze… désolé, l’ordre chronologique n’est pas respecté.
La guerre froide a été à l’origine de fiction. Dystopie avec 1984 d’Orwell, livres d’espionnage, Américains versus Soviétiques.
En ce moment, nous sommes à plusieurs décennies de la dernière guerre. Il y a une évolution rapide. Actuellement, on se recherche. Les succès ne correspondent pas nécessairement à des bouleversements. Harry Potter, s’il a fait rêver quelques-uns, n’a pas eu d’influence sur la société en tant que telle. Du moins pas comme auparavant.
Au temps présent, on observe des mouvements browniens qui se juxtaposent comme je le précise dans mon premier commentaire. Le schéma proposé dans l’article selon moi n’est plus valable. Mais cela n’engage que moi. Et la question d’un schéma nouveau dans lequel la ainsi les terrains évoluent, puis disparaît. À notre émerge son rapport avec l’autre.
Probablement, devrais-je regrouper les deux commentaires pour faire un article logique.
@Alain T. Brunner
Cher ami,
J’inverserais plutôt votre proposition. Les élites politiques & administratives ne maîtrisent plus rien. Il y a quelques décennies encore, elles pouvaient être tenues pour responsables. Désormais, elles tiennent d'une main molle un gouvernail qui ne répond plus.
Les décideurs foutraques sont les minorités qui ont pris le pouvoir des idées : néo-féministes, LGBT, trans, LFl, no border, mondialistes, écologie punitive, ZAD, black blocs… L’essentiel pour chaque minorité étant de grimper sur le dos des autres, essentiellemnt sur le peuple qualifié de f*chistes, sauf les damnés de la terre, pour avoir le maximum de visibilité, d’espace médiatique, de vues… mais question responsabilité : walou. Ils sont au-dessus de la morale et des lois, ou plutôt, ils sont la Morale... et se retranchent derrière le bruit, l'abus et l'extravagance de leurs propos...
Les lobbys journalistiques et intellectuels qui jadis faisaient la pluie et le beau temps sont dépassés par ces minorités agressives… Une hydre sans tête — ou plutôt à mille têtes.
Idem pour la littérature : on ne sait plus où est la tendance, où ça va… Tout ce qu’on sait, c’est que les propos qui divergent (et pour les ultra feministes dix verges, c'est l'horreur) de la doxa gloubi-glouba sont criminalisés, judiciarisés avec l'aide des lobbys intellectuels, journalistiques et juridiques aux ordres, même s’ils s'imaginent être libres et indépendants.
Les minorités mènent la danse… Des enfants caractériels et immatures qui ne font plus de gosses et refusent les lois du genre et de la nature parce qu'ils veulent être les éternels enfants rois...
Il s'agit évidemment de minorités, mais elles nous pompent l'air...
@monbestseller
Je souhaite faire une mise au point :
En ce moment, il est strictement impossible d’aboutir à une conclusion en se basant sur l’observation des événements sociaux et littéraires. Auparavant, de grands mouvements littéraires accompagnaient les bouleversements sociaux. Révolution industrielle, première et seconde guerre mondiale…
Ce que nous observons est une juxtaposition de courants qui n’ont aucun lien entre eux. On ne saurait parler ni d’évolution ni de rupture. De manière purement arbitraire, si l’on observe la France depuis l’avènement de François Mitterrand, on constate, schématiquement, plusieurs mouvements :
1 Une vague au décours de l’épidémie du Sida.
2 Une première vague féministe avec ni P…es ni soumises
3 Le mouvement des potes
4 Une écologie conciliante et rassurante
5 Une écologie déprimante et apocalyptique
6 Le moment féministe avec #balanceTonPorc.
La liste serait longue, elle inclurait les différentes théories parmi lesquelles il faudrait y adjoindre celles de l’extinction volontaire de l’humain…
La grande caractéristique de ces mouvements est la suivante :
– Il n’existe aucune corrélation entre ces mouvements et la société elle-même
– Sans que cela représente une règle absolue, ces mouvements ne s’accompagnent généralement pas d’un mouvement social. Ils demeurent confinés à une élite.
– Ils sont souvent provoqués par une élite dominante qui les impose par manipulation à l’ensemble de la société. Après la tyrannie intellectuelle, actuellement, la pensée dirigée.
La romance dans sa structure et son orientation ancienne shakespearienne et cornélienne n’a pas disparu. Elle est virtuellement interdite par les féministes. Qui oserait proposer une romance dans laquelle une femme aime un homme dans le post #BalanceTonPorc ? Je l’ai fait, avec ma romance, veux-tu te marier avec mon papa ? (Pub)
C’est dans cette atmosphère que nous avons vu apparaître de nombreuses tendances littéraires amplifiées par l’auto-édition. Dark romance, New Romance, romance gay, romance LGBT, etc.
Ajoutons à ceci une littérature d’imitation ou de clonage. Lorsque Anna Todd eut un énorme succès avec sa romance, une grande quantité de jeunes femmes se sont empressées de l’imiter. Sont apparus des livres de Dark Romance qui se ressemblent par leurs couvertures montrant des mecs tatoués, leurs titres tellement particuliers, etc. On ne saurait parler d’un phénomène littéraire ni d’une tendance. Mais bien d’une reprise d’un même thème.
Je le redis, il n’existe aucune liaison entre ces mouvements. Ils sont créés par une élite qui les impose. Généralement, ils sont éphémères en ce sens qu’ils apparaissent et qu’ils disparaissent sans raison.
Une remarque, alors que l’épidémie de la peste du XVe siècle a engendré de grandes idées, telles que l’humanisme qui, à mon avis, est la base de l’Occident moderne, ni l’épidémie de la Covid ni celle du Sida n’ont créé quelque chose de semblable.
Mais, je peux me tromper. Évidemment, il y aurait beaucoup de choses à dire sur ce sujet, concernant les quatre dernières décennies.
@Phil Lechat
Vous confondez deux choses : la maladie et son vaccin.
Le wokisme gangrène la société, conduit la culture et la littérature occidentales au mépris et au déclin. Il n’est plus rien possible de dire.
Je regardais hier, une comédie tirée d’un roman d’il y a quinze ans : il y avait différentes typologies de personnes, contestables certes — le gros, l’homo, le sentencieux, le beau gosse, le dragueur impénitent, la fille barjote, cagole, la bonne copine un peu nunuche… Maintenant, tout cela est impossible, dans les films comme dans les romans. "La Cage aux folles" serait censurée, et pourtant elle provoqua un profond mouvement de sympathie pour les homosexuels, qui ont adoré la pièce.
Mais enfin, passons…
Ce que vous appelez, « ouvrages d'xtr droites voire f*chistes », qui est le cri strident des gauchistes quand ils se heurtent au réel, ce sont des analyses qui reflètent l'état de la société, son déclin, et ne sont pas plus extremistes que le programme de la gauche des années 50 ou celui du RPR — qui n’était pas f*sciste — des années 80…
Il s’agit d’essais, d’ouvrages polémiques, polémistes qui s'arrachent en librairie... pensez-vous qu'à part vous, tous les lecteurs sont idiots ?
La personne qui évoquait la cancel culture parlait des œuvres romancées, qui sont d’un ennui mortel parce qu’interdites à toute déviation, tout écart idéologique. Même le Komintern et les bigotes du siècle passé s’ennuieraient à mourir en les lisant.
Vous confondez littérature woke et essais politiques, qui agissent comme une bouffée d’air frais, une libération pour des millions de Français ordinaires et qui veulent juste vivre tranquillement, que leurs enfants ne soient ni agr*ssés, ni harc*lés et recoivent une instruction correcte...
Bien à vous cher ami boomer.... redescendez doucement de votre barricade, les chutes sont mauvaises... Et 68, ca fait presque un siècle...
Je suis un peu surpris par les derniers commentaires postés ici.
Si j'ai bien compris nous sommes submergés par une littérature bobo et gaucho-féministe.
Soit.
Regardons les essais qui se vendent très bien : Zemmour et De Villiers ?
Les témoignages ?
Sarkozy !
Ah j'ai cité des gauchos-féministes ?
Désolé !!
Merci pour cet article très intéressant !
Cette évolution est-elle un signe de vitalité ou un déclin ? En revanche la littérature manque de courage, car elle se conforme à la pensée unique, une idéologie de gauche, féministe, où aucune autre tendance n'apporte un contre-poison aux idées reçues. La forme est importante, mais le fond doit nous permettre d'ouvrir le débat avec des auteurs de tendances différentes, sinon la liberté d'expression sera en très grand danger. @Sylvie de Tauriac
Cette évolution est un signe de santé : une bonne nouvelle !